للشيخ أحمد شاكر الجكواتي رحمه
الله تعالى
قـصر المدح والسنا
والثناء *** وانثنى القول عنه وهو عياء
عن معالي فرد الصفات وحاوي *** مجمع الفضل من له العلياء
أحمد الغيب في الشهادة لا ريـ*** ـب بهذا محمد لامراء
قد أفاض الكمال من نوره حيـ*** ـث استفاضت نواله الأمناء
حيث من نوره بدا العرش والكر***سي واللوح وأنتشت أشياء
وبه الله شق عن ستر غيب *** فبدا العيون منه ضياء
واستبان الوجود بعد خفاء *** عدم والوجود ثم هباء
ولقد رتبت به رتب العلـ*** ـم قديماً وهبت الآلاء
منه علمنا ينابع الـسر والأر ***واح حقاً تفجرت والبهاء
فهداه وفضله لجميع الـ *** أنبيا قبل يظهر الانباء
وعلاه عال وما ثمّ إلّا *** نور مولى رداؤه الكبرياء
فأراد العليم إبراز هذا *** النور من غيبه ليبدو الثناء
فتوالت منه الرقائق بالامدا*** د يتلو أيضاً لها الانشاء
وتهادت لطائف اللطف فيما *** شاء رب الأرباب كيف يشا
حيث كانت أكوانه بقيام الـ*** أمر حتى صباحها والمساء
ثم دارت أفلاكها وسرت فيها *** نجوم ولاحت الانواء
ولقد أعطت الحقائق منها*** حسبما يستعد منها الجلاء
لمعاني المولدات من الحيوا ***ن حيث النبات فيه النماء
وكذا المعدن الكريم وما في** كل فرد منها أذى أو دواء
كل ذا من ظهور نورك يا من**سره قد سرت به النعماء
حيث قال الرحمن لولاك ما كا*** نت نجوم ولا أظلت سماء
ما سمعنا ولا رينا وأنى***يدرك السمع ذاك والاراء
مثل علياك أو فخارك يا من ***في المالي له علا وارتقاء
انما الانبياء من قطرات ** قطرت ليس في الحديث امتراء
حيث في النور غمست ففاضت *** تلك مما أفاضت الأجزاء
كنت نوراً من حفرة الذات بل فــــــيك توافت جموعها الأسماء
والنبيون كل فرد له مر *** تبة اسم بهاله الالقاء
فإذا كنت جامعاً لعلاهم *** كيف ترقى رقيك الأنبياء
انتهى
عن معالي فرد الصفات وحاوي *** مجمع الفضل من له العلياء
أحمد الغيب في الشهادة لا ريـ*** ـب بهذا محمد لامراء
قد أفاض الكمال من نوره حيـ*** ـث استفاضت نواله الأمناء
حيث من نوره بدا العرش والكر***سي واللوح وأنتشت أشياء
وبه الله شق عن ستر غيب *** فبدا العيون منه ضياء
واستبان الوجود بعد خفاء *** عدم والوجود ثم هباء
ولقد رتبت به رتب العلـ*** ـم قديماً وهبت الآلاء
منه علمنا ينابع الـسر والأر ***واح حقاً تفجرت والبهاء
فهداه وفضله لجميع الـ *** أنبيا قبل يظهر الانباء
وعلاه عال وما ثمّ إلّا *** نور مولى رداؤه الكبرياء
فأراد العليم إبراز هذا *** النور من غيبه ليبدو الثناء
فتوالت منه الرقائق بالامدا*** د يتلو أيضاً لها الانشاء
وتهادت لطائف اللطف فيما *** شاء رب الأرباب كيف يشا
حيث كانت أكوانه بقيام الـ*** أمر حتى صباحها والمساء
ثم دارت أفلاكها وسرت فيها *** نجوم ولاحت الانواء
ولقد أعطت الحقائق منها*** حسبما يستعد منها الجلاء
لمعاني المولدات من الحيوا ***ن حيث النبات فيه النماء
وكذا المعدن الكريم وما في** كل فرد منها أذى أو دواء
كل ذا من ظهور نورك يا من**سره قد سرت به النعماء
حيث قال الرحمن لولاك ما كا*** نت نجوم ولا أظلت سماء
ما سمعنا ولا رينا وأنى***يدرك السمع ذاك والاراء
مثل علياك أو فخارك يا من ***في المالي له علا وارتقاء
انما الانبياء من قطرات ** قطرت ليس في الحديث امتراء
حيث في النور غمست ففاضت *** تلك مما أفاضت الأجزاء
كنت نوراً من حفرة الذات بل فــــــيك توافت جموعها الأسماء
والنبيون كل فرد له مر *** تبة اسم بهاله الالقاء
فإذا كنت جامعاً لعلاهم *** كيف ترقى رقيك الأنبياء
انتهى
