سر الأسرار صلى الله عليه
وسلّم :
هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم ، وسمي
بذلك : لجمعيته لكل الأسرار الدالة بالفعل على كونه مظهر الذات العلية والصفات
السنية .
يقول : « عِقد الأَسرار
صلى الله عليه وسلّم ، أي : واسطة سلسلة
الأسرار الإلهية والأنوار البهية المضية وعقد الإسرار بعكس الضابط السابق ، أي :
ورابطة ربط مقام الإخفاء فيمالم يؤذن له من الإنباء ، فإن صدور الأحرار قبور
الأسرار »
.
معدن الأسرار : هو سيدنا محمد صلى
الله عليه وسلّم . وسمي بذلك : لجمعيته لكل الأسرار الدالة بالفعل على كونه مظهر
الذات العلية والصفات السنية .
سر الله : هو سيدنا محمد صلى
الله عليه وسلّم . وسمي بذلك : لجمعيته لكل الأسرار الدالة بالفعل على كونه مظهر
الذات العلية والصفات السنية .
يقول : « سر الله الجامع صلى الله عليه وسلّم : لأنه مجمع جميع أسرار أسماء الصفات ، وأما
أسرار أسماء الأفعال فهو مُظهرها ومَظهرها ، وهو سر الله تعالى الذي أودعه في
مكوناته العلوية والسفلية ، فهو السر الذي به ظهرت الأسرار ، وهو النور الذي به
أشرقت الأنوار ، فلا مكون إلا هو سره ، الذي قام به أمره . فلولا السر المحمدي
الذي أودعه الله المكونات الملكوتية ، والسر الأحمدي الذي أودعه الله المكونات
الملكية لما قامت بها أسماء الصفات وأسماء الأفعال ، ولما كانت أثراً يقوم بها
الاستدلال »
.
يقول : « سر بصيرة الشهود صلى الله عليه وسلّم : فصح أن الشاهد
والمشهود والواحد المتجلي في مراتب العدد والمعدود بإشارة قوله تعالى : (فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا ) . فهو صلى الله عليه وسلّم العين المتفرقة بما تكاثر من العيون » .
يقول : « السر الذاتي : هو عين العقل الأول المعبر عنه :
بالقلم الأعلى ، ولهذا كان مجلى المعلومات الإلهية ».
أسرار الذات المحمدية : هي الأسرار التي انشقت
عن الكمون في الذات العلية المحمدية ،
ومنها : العرش ، والكرسي ، واللوح ، والقلم ، والكواكب ، والأفلاك ، بل جميع
العالم العلوي بأجناسه ، والعالم السفلي بأنواعه .
ومنها : النطق ببلى في عالم الأرواح .
ومنها : النبوة ، والرسالة ، والعلم المكنون ، والحقائق ، وإنوار
المجذوبين المحبوبين ، والمشايخ أهل الدلالة والإرشاد ، وغير ذلك من الأسرار.
